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九游体育app官网哪吒最早是古印度神话中的释教护法神-九游体育「NineGame Sports」官方网站
发布日期:2025-03-04 16:05 点击次数:71
《哪吒之魔童闹海》并非绝顶九游体育app官网,将来银幕上的哪吒简略会被赋予更多时期的风趣和新颖的抒发。
本文首发于24楼影院
文 / 艾米
剪辑 / 陈玲玲
年过已矣,春节档的余热还未散去。
最大赢家,无疑属于《哪吒之魔童闹海》,阻挡咫尺,它的票房已破135亿。
不夸张地说,这个顶着乌黑眼圈、呲着大板牙的娃娃在哪吒的银幕改编史上留住了浓墨重彩的一笔。
据根究,哪吒最早是古印度神话中的释教护法神,原名为“那罗鸠婆”,是毗梵衲天王的孩子,曾击败过为害一方的巨蟒。跟着释教东传,哪吒被原土化,父亲形成了“托塔李天王”李靖,还有了哥哥金吒和木吒。
履历了唐据说《开天传信记》、宋文籍《五灯会元》和志怪集《夷坚志》、元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》的历史演变,哪吒的民间形象迟缓有余起来。到了《西纪行》和《封神小说》,他照旧形成了脍炙东谈主口的少年好汉。
而出现哪吒形象的电影,最早的影像可追思到民国时间。
1927年,顾正常导演了电影《封神榜之哪吒闹海》,围绕哪吒和龙王的突破张开故事。影片中的蚌壳精由女演员全裸出演,这在往日但是震荡的事件,眩惑了多半不雅众进影院不雅看。
1928年,李泽源导演的电影《哪吒出世》阐明了孩童哪吒与父亲李靖如何从对立走向妥协,其中还出现了他与石矶娘娘对抗的剧情。上演哪吒的小演员是长城画片公司的童星张哲德,上演龙王的演员刘继群擅演笑剧,被誉为中国的劳莱·哈台,后与阮玲玉相助过《恋爱与义务》《野草闲花》。
顽童格式、三头六臂、脚踩风火轮、手捏乾坤圈、腰缠混天绫,闹过东海、抽过龙筋、剔骨还父、削肉还母,也助武王伐纣、与杨戬走动、大战过石矶。其反叛不羁又重情重义的特性特质深受国东谈主喜欢,促使磋议影视作品不断涌现,“哪吒热”也膨大至港台地区。
1948年,香港导演叶一声推出了《哪吒闹东海》,上演哪吒的是出自演艺世家、素有“神童”之称的翟羽佳,京腔粤曲、时刻国术,无不精明。由于商场反响浓烈,次年就由原班东谈主马带来了续作《哪吒梅山收七怪》,增添了更多原创剧情和武打戏份。
许是从中嗅到商机,导演胡鹏在1957年接连推出了《哪吒闹东海》和《哪吒大闹玉阙》,后作融入了一些雷东谈主的剧情,不雅众的剿袭度不高。
眼看着IP活力日益衰竭,一些香港导演意志到明星效应的眩惑力,哪吒的变装光环故意于为年青演员镀金身。
1965年,萧笙导演的《哪吒三战(戏)红孩儿》由18岁的萧芳芳出演哪吒,次年她在《哪吒闹东海》中再扮哪吒。1968年,罗炽导演的《哪吒闹东海》由14岁的冯宝宝出演哪吒。萧芳芳、冯宝宝是往日的邵氏七公主,患难之交六十载。
把明星效应施展到极致的是1974年的傅声版哪吒,张彻执导的《哪吒》剿袭了他牌号式的暴力好意思学,将哪吒塑造为具有反叛精神、充满了阳刚好意思感的肌肉后生。时年20岁的傅声是张彻在狄龙、姜大卫之后力捧的武打小生,开朗顽劣的他能打也能逗笑,可惜几年后因车祸早逝。
1969年和1974年,台湾拍摄了两部《哪吒三太子》,其共同点是相比低龄化和儿童向,故事松驰开朗,殊效以当今的眼力看很有笑剧颜色。
再把眼力投向大陆,会发现近几十年孝顺了哪吒经典银幕形象的主若是动画作品。
1961年上海好意思术电影制片厂的动画片《大闹玉阙》出现了三头六臂的哪吒,胖嘟嘟、圆滔滔的福泽格式迫临中国民间的年画娃娃。
咱们最老练的是上好意思影于1979年制作的《哪吒闹海》,全片仅有62分钟,但以粗略有劲的笔触将哪吒闹海的始末神色得扣东谈主心弦,哪吒为救陈塘关匹夫自刎谢罪的飞扬部分令东谈主动容落泪。短片交融京剧脸谱、年画壁画等中国传统艺术,画风古韵适意。豆瓣9.2分,位列TOP250榜单的148名,好于 98%的动画片——此战绩于今难以越过。
2003年的剧集《哪吒据说》是许多东谈主的童年回忆,和小猪熊、小龙女、雷震子一谈冲锋冒险的小哪吒领有了圆善的成长线,透过他的眼睛,不雅众也重读了武王伐纣史。“是他、是他,即是他,咱们的一又友小哪吒”的主题曲传唱于今。
2021年的《新神榜:哪吒腾达》将咱们耳闻目睹的故事放手在蒸汽一又克立场的将来齐市配景下,哪吒成了穿皮衣、骑机车的震怒后生,龙王家眷附近了当地的水资源,他们之间的较量更具实际意味。
从2019暑假档到2025年春节档,饺子导演六年磨一剑,《哪吒之魔童降世/闹海》是口碑票房的双赢家,丑萌丑萌的吒儿成了不雅众的新宠,藕饼双生CP的运谈也牵动了环球的心。
较之于出现哪吒真身、阐明与之磋议的神话故事,凝合哪吒预想的电影并未几见。
最驰名的是1992年的台湾电影《青少年哪吒》,由蔡亮堂执导,李康生、陈昭荣主演。诚然片名出现了“哪吒”二字,但它仅仅影片暗含的隐喻。孑然的中学生小康有一颗驯顺之心,可生活在严父的威权下的他不敢越界太多,直到偶遇了实在的不良少年阿泽。
片中,小康写下过“哪吒在此”的字样,自比“剔骨还父、割肉还母”的三太子,他认为我方与父亲的突破,就像是哪吒与李靖之间宿命的重演。导演借哪吒的预想,揭露了社会边际后生的生活现象,发扬了台北迷惘一代的虚无脸色症候。他也鞭笞了传统的父慈子孝的代际磋议,呈现出一种无解的亲子磋议,从而深远探讨现代后生在家庭与社会中的抗争。
2014年李霄峰的大陆电影《青娥哪吒》阐明了小径、晓冰两个女孩的芳华期故事:她们曾是共读体裁作品的相知,但跟着男同学和男教官的介入,她们的磋议悄然步入阵痛期。片中有个桥段令东谈主荡气回肠,晓冰割开手腕对父母喊谈:“还给你们。”
正如神话故事里的哪吒勇敢不屈父权,小径和晓冰也在摸索着不屈家庭、学校、社会施加的不对理的游戏规章。自我明白、飘渺伤怀、刺痛成长,永恒是芳华片里说不尽的母题。
六年之后,导演李霄峰再度在新作《水静无波》中注入他腐败的“哪吒”预想:90年代,优等生宋浩的保送限额被市长之子李唐顶替,震怒之下他误伤邻居,开启了隐迹生计。15年后,回乡的他发现了荫藏更深的难懂,不测杀东谈主案的背后是无法修补的父子磋议。
宋浩和李唐的磋议非常奥密,因父辈的聘任,两东谈主从一又友形成了敌东谈主,这对应的是哪吒和龙子的磋议。宋浩和宋建飞的磋议如同哪吒和李靖磋议的恶劣变体,自利父亲和反叛女儿的亲情以无法赈济的格式存续着,直至付出人命的代价。
岂论是果然的哪吒形象,如故哪吒所隐含的预想,齐反应了中国东谈主对这一变装的喜欢和招供,哪吒所蕴含的精神价值也在不断影响一代又一代的不雅众。
《哪吒之魔童闹海》并非绝顶,将来银幕上的哪吒简略会被赋予更多时期的风趣和新颖的抒发。